一则新闻,在巴西,一个原始部落最后的遗留者,被发现死于草屋外的吊床上。
很多人只是看中了一个标签,他是“世界上最孤独的人”。
因为他的名字,他的语言,无人知晓。
更因为,他的族人全都被杀了!
但是,他们是怎么被杀害的?
没有人好奇接下来的事。
因为人类世界里,现在,媒体接收的东西都太多了。
好像很忙,但也记不住自己究竟关注了些什么。
当然,外界说这个死去的土著是“最孤独”的,也不成立,的这件事,很多人也不去考究。
他的孤独,仍旧是建立在被打扰的基础上。
很多说辞,都是这个土著的文明同类所认为的主观看法。
事实上,几十年来,他一直被人监视。
他的部落,不难理解。
过着最原始的生活,随着这个星球的季节变换而迁徙。
一群人,并不多,说着同样的语言,使用同样的工具,打猎,种点简单的作物。
但现在的地球,已经不允许他们再这样原始,这样与世无争,这样霸占有着高昂价值的热带雨林不放。
那里是巴西,需要用资源换取经济发展的国家。
从上个世纪70年代开始,他的族人被发现。
猎杀就开始了。
在贪婪的农场主眼里,土地需要向雨林扩张。
于是,他们向土著的部落附近,故意留下了掺有老鼠药的糖。
按照他现在被定义为60岁的年龄来看,他从小就目睹族人被人类毒杀!
到了90年代,他的族人被杀到只剩6个。
但这6个,后来,还是被枪杀了。
就只剩了他一个。
说他是世界上最孤独的人,这个结果是不成立的。
因为根据媒体的报道,直到2009年,还有农场主抱怨区区一个土著,就占了这么大的一块地。
然后,就是雨林保护人员在地上发现了空的弹壳。
是否是农场主为了实现目的而请人猎杀最后一位土著,不得而知。
(只要有土著存活的地方,就不允许开发)
人类中,也不全都是为了要他命的人。
巴西政府印第安事务局(FUNAI)的人一直在远处监视他。
没有了族人后,他开始了下半生的孤独生活。
跟别的部落不同的是,他所在的这个部落,是孤立的。
别的部落,跟文明社会有了接触。
但他明白,自己为什么会独自剩下来。
失去了全部的家人和朋友后,他隐藏在雨林中。
挖洞,建房子,砍掉树木的地方,他会拿来种花,种木瓜,木薯,还有玉米。
这是他的习惯。
因为移居到哪,他都会做相同的事。
看过他的手艺的人,都喜欢上了他的花园,很漂亮。
跟别的土著不同的是,他是该地区唯一一个,除了建茅草屋之外,还会挖洞穴的土著。
周围排列着尖锐的木桩。
有时周围会留下奇怪的图案,像是有某种意义的图腾一样。
保护人员曾经在90年代跟他有过接触。
很不愉快的见面。
他明确表示,他不想与任何现代文明社会的人,有联系。
并用箭射伤了其中一位保护人员。
其实那次,保护人员带了玉米和箭给他,就是希望能跟他建立一个对话沟通机制。
因为雨林远处的周围,已经变成了牧场和大豆种植地,保护人员必须确保这个土著还活着。
不然,当地政府会屈服于农场主的压力,而把丛林推为平地。
但,这层用意,他get不到。
他也不想知道。
他的痛苦,又有谁懂。
独自一人生活在雨林,建房,种粮食,谋生照旧。
可是,唯一懂他的那些族人,都死光了。
他还有着充沛原始情感,但已无处分享开心和担忧。
现代文明人或许还能懂化解各种情绪的方式。
但伴随他的,就只剩无边无际的警觉。
同类在注视他,他也在注视着这帮自己眼里并不友好的同类。
巴西、秘鲁和玻利维亚是地球上,原始部落最为集中的地区。
他们会以家庭群体的形式移居各国边境。
但文明,他们并没有从同类的手中接过。
因为数十年来,在雨林的开发中,有很多部落的土著被杀害,或是奴役。
保护力度,总是有限的。
并且,数千年的与世隔绝,土著们的免疫系统很容易受到感染破坏。
他,是我们人类多样性中的一种。
但因为一些贪婪的人,他的生活被迫改变。
这30年里,他是怎么熬过来的。
无人知晓。
但可以肯定的是,他在尽自己最大的努力,来避免自己重蹈族人的命运——任何靠近他的人都会看见他尖尖的箭头,并看着他快速地消失在雨林中。
他的尸体被发现时,他已经没有了气息。
周围都是他又建好的草屋,躺在吊床上的他,身上覆盖着颜色明亮的金刚鹦鹉羽毛。
没有同伴在旁,度过艰难时光的日子,他已经持续了26年。
他似乎知道自己的末日即将要到来一样,选择把明亮的羽毛披在身上。
在土著文化中,金刚鹦鹉羽毛是生命力和治愈的标志。
或许,在生命的最后几个小时里,他试图治愈自己的疾病。
又或许,他就是希望身边能有他最珍贵的东西。
专家马塞洛说,他好像是在等待死亡的到来,周围没有冲突暴力等迹象。
他的死,让我想到了我们人类社会中,那位差点避世成功的纽约保姆。
她是一个真实存在的人。
死了之后,有人给她拍了一部纪录片,叫《寻找薇薇安·迈尔》。
那是她的全名。
导演叫约翰·马洛夫,他因为需要一本历史书,不得不去找有关芝加哥历史照片的资料。
无意中,在拍卖会里,拍到了薇薇安·迈尔一箱子的底照。
洗出来后,马洛夫惊呆了。
这些作品,真的太棒了。
很难让人相信,这是出自一个保姆之手。
即使你不是那个城市生活过的人,也能看懂薇薇安的照片。
纪录片前面的内容,都是马洛夫在说服观众,薇薇安的摄影,不输于任何一位大师。
但后面大家的好奇心都趋于一致,为什么薇薇安这一生,要如此的神秘。
没有朋友,没有亲人,从未结婚。
但留下的摄影作品,却非常的多。
十万张底片,700卷未冲洗的彩色胶卷,2000卷未冲印的黑白胶卷。
里面,都是各种人物,尤其是小人物。
给人一种,薇薇安很关心这个世界的感觉。
但实际上,在接触过她的人眼里,薇薇安又不是这样的热心。
反而非常偏执。
作品呈现出来的内容,跟她本人的性格,反差挺大。
就拿她自己的身世来说,她连这个都不愿让人知道。
包括雇主。
就是骗。
版本有许多。
甚至还有一个是,“从法国来美国的第一份工作,在一家血汗工厂上班”。
让几乎所有的人,都以为她是一个法国女人。
但实际上,她是土生土长的纽约人。
一生都在当保姆,雇主换得特别多。
没有谁怀疑过她的身世。
因为她从来没有把谁当成朋友。
她是主动孤独的生存在这个世界。
这很难做到的。
甚至纪录片的导演,还专门去了她作品里的法国小镇,给她寻亲。
他起初,也认为薇薇安是法国人。
可是,直到他找到了一位跟薇薇安有过交集的语言学博士。
博士直接告诉他,薇薇安的法国口音是装的。
她一开口,博士就听出来了。
没办法,博士念研究生时的论文,探讨的就是法国母音的音长的。
薇薇安的伎俩用反了,装得一点也不地道。
但薇薇安身边的人,见识都不多。
识别不出来。
所以,她伪装得很成功。
当保姆,只是一个幌子。
她的保姆事业,不见得很成功。
长大后的孩子,对她有褒有贬。
但她的一生,算是避世得接近成功的一类人!
为什么这么说呢?
因为,薇薇安生活在繁忙的纽约,她没有被这种人类生活拖累、烦忧。
相反,因为一些难言之隐,以及天性使然,她不想和人,有过多的交集。
可是,她想以自己的方式,留住这个世界的很多记忆。
于是,她选择了摄影,选择了去淘报纸,和旧物件。
这些物品,就是她人生的全部。
在亲情方面,她也有非常便利的直达条件。
她的家人,素来凉薄。
双亲去世,有个哥哥,从不联络。
有个亲姑姑,压根没往来。
甚至去世时,连遗产都不给她,全部给了朋友。
直到生命的最后,人们也不了解她这个人。
她,很自在!
以自己的方式,去了解自己这一世,所要经历的方方面面。
不在乎世俗的评价。
没有催婚生育这件事。
更没有拼命向别人解释自我这档事。
爱谁谁!
冬去春来,薇薇安,只管拍照。
同时,她特别看重隐私。
所以,她的作品,在她离世好几年后,才被马洛夫发现。
哦,对了,就连薇薇安·迈尔这个全名,她都经常变来变去。
下一个雇主和孩子,她就换另一个名字。
为什么能这么操作?
因为她是1926年生人,跟英国女王同年,她还比英女王大几个月。
她工作的年代,可以允许她这么做。
无儿无女的她,晚年生活贫苦。
好在她带大的几个男孩,想起了她。
筹钱给她找到了一间公寓,帮她付好房租。
所以,她勉强能生活得过去。
但毕竟老了,无所依。
她需要去翻垃圾桶。
变老,是她变惨的开始。
身体机能的混乱,以及身体有精神疾病的缘故,让她不再是年轻时那个断舍离玩得贼溜的薇薇安。
这也是,她避世不成功的一个体现,一种无奈。
有一次,她见到了老友,对方要忙着带孙子去海边玩。
薇薇安哀求对方“我们聊一聊,我们说说话”,但对方做不到。
孩子在催促。
薇薇安被丢在一旁。
去医院的时候,薇薇安被救护车送走。
没有人陪伴。
去世后,男孩们给她找了一个适合她的墓地。
一个他们和她,有共同快乐记忆的地方。
童年时,薇薇安常常带他们去玩耍的郊外,那里有一片草地,长满了野草莓。
男孩们认为,那是薇薇安会喜欢和怀念的地方。
在那里,薇薇安问过孩子们“告诉我,怎样才能永远地活着”。
镜头里,没有给出孩子们的答案。
不过,她的作品,能让她得到永生。
即,孤独且不需要理解,所带来的自由,大抵就是这样,简单!
但土著,没有她这样的条件。
再原始的雨林,再与世无争的土著,也会被围剿。
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