孤独死去的人？孤独死去的人多吗？

一则新闻，在巴西，一个原始部落最后的遗留者，被发现死于草屋外的吊床上。

很多人只是看中了一个标签，他是“世界上最孤独的人”。

因为他的名字，他的语言，无人知晓。

更因为，他的族人全都被杀了！

但是，他们是怎么被杀害的？

没有人好奇接下来的事。

因为人类世界里，现在，媒体接收的东西都太多了。

好像很忙，但也记不住自己究竟关注了些什么。

当然，外界说这个死去的土著是“最孤独”的，也不成立，的这件事，很多人也不去考究。

他的孤独，仍旧是建立在被打扰的基础上。

很多说辞，都是这个土著的文明同类所认为的主观看法。

事实上，几十年来，他一直被人监视。

他的部落，不难理解。

过着最原始的生活，随着这个星球的季节变换而迁徙。

一群人，并不多，说着同样的语言，使用同样的工具，打猎，种点简单的作物。

但现在的地球，已经不允许他们再这样原始，这样与世无争，这样霸占有着高昂价值的热带雨林不放。

那里是巴西，需要用资源换取经济发展的国家。

从上个世纪70年代开始，他的族人被发现。

猎杀就开始了。

在贪婪的农场主眼里，土地需要向雨林扩张。

于是，他们向土著的部落附近，故意留下了掺有老鼠药的糖。

按照他现在被定义为60岁的年龄来看，他从小就目睹族人被人类毒杀！

到了90年代，他的族人被杀到只剩6个。

但这6个，后来，还是被枪杀了。

就只剩了他一个。

说他是世界上最孤独的人，这个结果是不成立的。

因为根据媒体的报道，直到2009年，还有农场主抱怨区区一个土著，就占了这么大的一块地。

然后，就是雨林保护人员在地上发现了空的弹壳。

是否是农场主为了实现目的而请人猎杀最后一位土著，不得而知。

（只要有土著存活的地方，就不允许开发）

人类中，也不全都是为了要他命的人。

巴西政府印第安事务局（FUNAI）的人一直在远处监视他。

没有了族人后，他开始了下半生的孤独生活。

跟别的部落不同的是，他所在的这个部落，是孤立的。

别的部落，跟文明社会有了接触。

但他明白，自己为什么会独自剩下来。

失去了全部的家人和朋友后，他隐藏在雨林中。

挖洞，建房子，砍掉树木的地方，他会拿来种花，种木瓜，木薯，还有玉米。

这是他的习惯。

因为移居到哪，他都会做相同的事。

看过他的手艺的人，都喜欢上了他的花园，很漂亮。

跟别的土著不同的是，他是该地区唯一一个，除了建茅草屋之外，还会挖洞穴的土著。

周围排列着尖锐的木桩。

有时周围会留下奇怪的图案，像是有某种意义的图腾一样。

保护人员曾经在90年代跟他有过接触。

很不愉快的见面。

他明确表示，他不想与任何现代文明社会的人，有联系。

并用箭射伤了其中一位保护人员。

其实那次，保护人员带了玉米和箭给他，就是希望能跟他建立一个对话沟通机制。

因为雨林远处的周围，已经变成了牧场和大豆种植地，保护人员必须确保这个土著还活着。

不然，当地政府会屈服于农场主的压力，而把丛林推为平地。

但，这层用意，他get不到。

他也不想知道。

他的痛苦，又有谁懂。

独自一人生活在雨林，建房，种粮食，谋生照旧。

可是，唯一懂他的那些族人，都死光了。

他还有着充沛原始情感，但已无处分享开心和担忧。

现代文明人或许还能懂化解各种情绪的方式。

但伴随他的，就只剩无边无际的警觉。

同类在注视他，他也在注视着这帮自己眼里并不友好的同类。

巴西、秘鲁和玻利维亚是地球上，原始部落最为集中的地区。

他们会以家庭群体的形式移居各国边境。

但文明，他们并没有从同类的手中接过。

因为数十年来，在雨林的开发中，有很多部落的土著被杀害，或是奴役。

保护力度，总是有限的。

并且，数千年的与世隔绝，土著们的免疫系统很容易受到感染破坏。

他，是我们人类多样性中的一种。

但因为一些贪婪的人，他的生活被迫改变。

这30年里，他是怎么熬过来的。

无人知晓。

但可以肯定的是，他在尽自己最大的努力，来避免自己重蹈族人的命运——任何靠近他的人都会看见他尖尖的箭头，并看着他快速地消失在雨林中。

他的尸体被发现时，他已经没有了气息。

周围都是他又建好的草屋，躺在吊床上的他，身上覆盖着颜色明亮的金刚鹦鹉羽毛。

没有同伴在旁，度过艰难时光的日子，他已经持续了26年。

他似乎知道自己的末日即将要到来一样，选择把明亮的羽毛披在身上。

在土著文化中，金刚鹦鹉羽毛是生命力和治愈的标志。

或许，在生命的最后几个小时里，他试图治愈自己的疾病。

又或许，他就是希望身边能有他最珍贵的东西。

专家马塞洛说，他好像是在等待死亡的到来，周围没有冲突暴力等迹象。

他的死，让我想到了我们人类社会中，那位差点避世成功的纽约保姆。

她是一个真实存在的人。

死了之后，有人给她拍了一部纪录片，叫《寻找薇薇安·迈尔》。

那是她的全名。

导演叫约翰·马洛夫，他因为需要一本历史书，不得不去找有关芝加哥历史照片的资料。

无意中，在拍卖会里，拍到了薇薇安·迈尔一箱子的底照。

洗出来后，马洛夫惊呆了。

这些作品，真的太棒了。

很难让人相信，这是出自一个保姆之手。

即使你不是那个城市生活过的人，也能看懂薇薇安的照片。

纪录片前面的内容，都是马洛夫在说服观众，薇薇安的摄影，不输于任何一位大师。

但后面大家的好奇心都趋于一致，为什么薇薇安这一生，要如此的神秘。

没有朋友，没有亲人，从未结婚。

但留下的摄影作品，却非常的多。

十万张底片，700卷未冲洗的彩色胶卷，2000卷未冲印的黑白胶卷。

里面，都是各种人物，尤其是小人物。

给人一种，薇薇安很关心这个世界的感觉。

但实际上，在接触过她的人眼里，薇薇安又不是这样的热心。

反而非常偏执。

作品呈现出来的内容，跟她本人的性格，反差挺大。

就拿她自己的身世来说，她连这个都不愿让人知道。

包括雇主。

就是骗。

版本有许多。

甚至还有一个是，“从法国来美国的第一份工作，在一家血汗工厂上班”。

让几乎所有的人，都以为她是一个法国女人。

但实际上，她是土生土长的纽约人。

一生都在当保姆，雇主换得特别多。

没有谁怀疑过她的身世。

因为她从来没有把谁当成朋友。

她是主动孤独的生存在这个世界。

这很难做到的。

甚至纪录片的导演，还专门去了她作品里的法国小镇，给她寻亲。

他起初，也认为薇薇安是法国人。

可是，直到他找到了一位跟薇薇安有过交集的语言学博士。

博士直接告诉他，薇薇安的法国口音是装的。

她一开口，博士就听出来了。

没办法，博士念研究生时的论文，探讨的就是法国母音的音长的。

薇薇安的伎俩用反了，装得一点也不地道。

但薇薇安身边的人，见识都不多。

识别不出来。

所以，她伪装得很成功。

当保姆，只是一个幌子。

她的保姆事业，不见得很成功。

长大后的孩子，对她有褒有贬。

但她的一生，算是避世得接近成功的一类人！

为什么这么说呢？

因为，薇薇安生活在繁忙的纽约，她没有被这种人类生活拖累、烦忧。

相反，因为一些难言之隐，以及天性使然，她不想和人，有过多的交集。

可是，她想以自己的方式，留住这个世界的很多记忆。

于是，她选择了摄影，选择了去淘报纸，和旧物件。

这些物品，就是她人生的全部。

在亲情方面，她也有非常便利的直达条件。

她的家人，素来凉薄。

双亲去世，有个哥哥，从不联络。

有个亲姑姑，压根没往来。

甚至去世时，连遗产都不给她，全部给了朋友。

直到生命的最后，人们也不了解她这个人。

她，很自在！

以自己的方式，去了解自己这一世，所要经历的方方面面。

不在乎世俗的评价。

没有催婚生育这件事。

更没有拼命向别人解释自我这档事。

爱谁谁！

冬去春来，薇薇安，只管拍照。

同时，她特别看重隐私。

所以，她的作品，在她离世好几年后，才被马洛夫发现。

哦，对了，就连薇薇安·迈尔这个全名，她都经常变来变去。

下一个雇主和孩子，她就换另一个名字。

为什么能这么操作？

因为她是1926年生人，跟英国女王同年，她还比英女王大几个月。

她工作的年代，可以允许她这么做。

无儿无女的她，晚年生活贫苦。

好在她带大的几个男孩，想起了她。

筹钱给她找到了一间公寓，帮她付好房租。

所以，她勉强能生活得过去。

但毕竟老了，无所依。

她需要去翻垃圾桶。

变老，是她变惨的开始。

身体机能的混乱，以及身体有精神疾病的缘故，让她不再是年轻时那个断舍离玩得贼溜的薇薇安。

这也是，她避世不成功的一个体现，一种无奈。

有一次，她见到了老友，对方要忙着带孙子去海边玩。

薇薇安哀求对方“我们聊一聊，我们说说话”，但对方做不到。

孩子在催促。

薇薇安被丢在一旁。

去医院的时候，薇薇安被救护车送走。

没有人陪伴。

去世后，男孩们给她找了一个适合她的墓地。

一个他们和她，有共同快乐记忆的地方。

童年时，薇薇安常常带他们去玩耍的郊外，那里有一片草地，长满了野草莓。

男孩们认为，那是薇薇安会喜欢和怀念的地方。

在那里，薇薇安问过孩子们“告诉我，怎样才能永远地活着”。

镜头里，没有给出孩子们的答案。

不过，她的作品，能让她得到永生。

即，孤独且不需要理解，所带来的自由，大抵就是这样，简单！

但土著，没有她这样的条件。

再原始的雨林，再与世无争的土著，也会被围剿。