自媒体时代每个人都是媒体传播的？自媒体时代人人都可以成为什么者和传播者？

没有铺天盖地的宣传，一部电影还是能引起一定的反响，它肯定有其独到之处。其实说没宣传也不对，真没有宣传也不会很快进入大众的视线内。只是这部电影的制作者没有足够的资金作前期宣传，据说为了省钱，剧中除了女主角海清是专业演员，其余大都是导演的亲戚客串的，男主角是导演的姨夫，一位地地道道的农民，完全是本色出演。

不过自媒体时代，每个人都是宣传者，只要作品好产品好服务好，不管是什么好，就会有人欣赏有人给免费宣传。一传十，十传百，越传越远，越传越好。当然坏的，同样也会越传越臭！

没看这部电影之前，刷短视频时就几次刷到剧中精彩的片段和有人写的影评，而且豆瓣给出了8.5的高分，这都勾起了我的兴趣。

于是，我花了2小时13分钟看完了这部电影，电影剧情很简单，影片讲述的是，在西北农村，两个被原生家庭抛弃的男女，经媒人介绍结婚了。他们从陌生到熟悉，在日复一日的耕耘中相濡以沫，从相知到相守的故事。台词不多，演员演绎得很好。看完我有些难受，心里有压抑感。过后，想了好久。

· 关于幸福

女主曹桂英，左手残疾，尿失禁，不能生育，不敢说话，结婚当晚不敢脱衣服，尿湿了裤子尿湿了炕，一宿坐在炉边烤裤子。

男主马有铁，矮小老实，木讷呆板，给哥嫂扛活半辈子，住在窝棚里，每天干啃冷馒头，受人白眼和欺负。村民都唤他老四。

他俩的结合，只是因为桂英的哥嫂想给儿子娶媳妇，想甩开包袱，给了老四一头驴和200块钱。

桂英的失常是被哥嫂虐待所致，老四在哥嫂家也受尽委屈，相似的遭遇让俩人有了同病相怜的情愫。尽管外人都嫌弃他俩，但是他们都看到了对方的好，接住了对方的不好。

桂英说：早知道跟你在一起那么幸福。
结婚那天，我该多笑笑的。

他们在一起时，是幸福的。

雨槽的哨音、莜麦的麦芒、燕子的归巢，献血后借钱买来的大衣，桥头女人们津津乐道的作为丈夫对妻子的珍视，许下的买电视，去城里逛一逛，给你治病的愿望，病后端上的荷包蛋，用麦粒在手腕上留下的一朵梅痕，为了来生记住你。。。这是老四给桂英的

冬天阴冷的风呼呼地吹着，桂英在路上等着老四，夜灯夹在胳肢窝里，不停的跺脚，灯光随之晃来晃去，照到了归来的老四的脸上。他看到她的第一眼，是大声地训斥，训她大冷的天，不在屋里待着，在外面干啥。就像父母训孩子一样，不管训得多大声多气急败坏，动机都是心疼和牵挂。

桂英怯怯地掏出裹在怀里的装满热水的罐头玻璃瓶，递给老四。老四说水是热的，她说天冷，水容易凉，她回去换了好几回了。

老四一次次被迫献血，桂英看着心疼，跟护士说抽我的吧。她担心他的身体，用自己残弱的身体尽力帮他，他们每天一起干农活，形影不离。

他们那种相濡以沫的暖意毫无虚假，这不是什么对苦难的浪漫化。弱势者拼命挣扎才能生活，他们都是有血有肉有心的人，在努力创造和守护着自己的幸福。

在没有遇到彼此之前，他们是不幸的。遇到了，有了心意相通，懂得冷暖的人，他们又是幸运的。贫瘠的生活，有吃不完的苦，也有数不尽的深情厚义。

幸福是什么？

幸福就是对自己所拥有的满足。

·关于婚姻

桂英残疾，一直需要照顾，老四做饭，洗因她失禁经常尿湿的裤子。老四娶了她，好像就是多了一个人需要他照顾。

但老四为什么还心甘情愿呢？当桂英淹死后，老四甚至自杀相随？

俗话说，有了女人才有家，不管这个女人是什么样的，有个女人守在家里，男人的心才算有了依托。

即使老四一直在努力满足最基本的生存需求里挣扎，可他却同时享受到了更高需求的满足：被需要，被爱慕，被尊重，被仰望。他在村里所有人面前都矮一截，却在他的女人心里是一座山。

妻子看着他，时刻不离的视线，就像手里握紧了风筝的线，线的那头是最在乎的人。而他愿意被牵着，他也用勤劳实诚和疼惜暖心牵系着她。他们相互怜惜着，依靠着，心贴得很近！

世上的夫妻，有的就这样牵系了一辈子，有的中途却不愿被牵和不想去牵了。只是，风筝断了线不一定是自由，也可能是坠落。

婚姻的稳固与否，与贫富没有直接的关系。你能看到一对满面风霜的农民夫妻，其乐融融地分享一只快腐烂的桃子；你也能看到一对衣着华丽的夫妇在宝马车前大打出手。

婚姻中，只要心变了，生活就变成一盘散沙，没人会在意了。

· 关于人生

老四说：

“对镰刀，麦子能说个啥？
对啄它的麻雀，麦子能说个啥？
对磨盘，麦子能说个啥？
被当成种子，麦子又能说个啥？……

渺小，孤独，无奈，失去掌控的无力感，这不是作为社会最底层的老四独有的。

相信每个人都会有过这种时刻，当命运的大手一挥，把你拉进挫折中磨难中，那种苦楚跟老四并无区别。

只是，这样的时刻，有的人需要面对的时候多，有的人需要面对的时候少。

我们努力奋斗的目的，就是想减少这种时刻，有爱有钱有健康有选择，不受摆布。

可想要一个不受摆布的人生，何其难也！

老四本来有机会去城里住楼房，他问农民离开土地能干啥，鸡猪驴养在哪，麦子种在哪？他没有在村子外生活过，他没有离开土地生活过，他想不到外面的世界怎么样，他也不愿去想，他宁愿守在土坯房里，日夜劳作。

他说：

“人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，粮食种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。话说回来，我们长了脚又能跑到哪里去呢？还不是牢牢着拴到地上了，哪里也去不成，你说，农民离开了地咋活呢？”

他是个固守在农民的身份里，被土地束缚住一生的人。

我们每个人，又何尝不是如此呢？不是被土地束缚，也许是被感情，被责任，被面子，被欲望。。。当你过分注重某一点，它就会成为你的束缚。

电影的最后，老四因为桂英去找他时意外溺水而亡而万念俱灰，喝下农药随她而去。这纵使看出了老四对桂英的眷恋和深情，却也让人看到了老四的懦弱。

余华在《活着》里塑造的福贵，也是个底层人物，他享受过幼年时的福贵，父母的宠爱，妻子的敬爱，也受过战乱时的磨难，儿子女儿的惨死，到最后连女婿和唯一的外孙也一一死去。他成了彻底的孤家寡人，但他并没万念俱灰，老了还能笑着跟人述说自己的过往。

死很容易，生却很难。

同样是最普通的人物，同样是能打动人心的人物，面对生死时，选择却是不同的。

作品中的人物如此，现实中的我们更是如此。每个人的人生都是自己选择的。

《隐入尘烟》的英文片名“ Return to Dust”，每个人都一样，到了最后，一切都尘归尘，土归土，消失在云烟。

那既然都这样，何必着急呢？好好享受这一刻的蓝天白云吧。

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自媒体时代每个人都是媒体传播的？自媒体时代人人都可以成为什么者和传播者？

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