自媒体中医属于什么领域研究,中医涉及的领域

——关于“中医与科学”关系问题的讨论

（系列之一）

为何认为“中医非科学”的人喜欢用大众媒体宣传而非专业学术通道？

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很长一段时间以来，在社会中，特别是在充满虚拟要素和拥有更大言论自由度的网络空间中，一直有一种关于“中医与科学”之间关系问题的“另类说法”。特别是自新冠疫情爆发之后以及近期一段时间，在事关人民大众健康福祉以及国家经济社会安全利益，甚至更大范围的全球人民与后代人类的健康福祉方面，这种另类的说法都时常人为地把“中医与科学”对立起来，抛出观点说“中医是非科学、不科学”的，试图把中医完全置于科学的对立面，甚至有时候大有恨不得把中医置于“伪学术”、“反科学”地位的意味在内。

一些反中医账号的宣传内容截图

与此同时，这些貌似高举“反伪科学”旗帜、自身很尊重科学的另类说教，又在私底下偷换概念，偷梁换柱，把个人的一些私利或未必见得光的私人事物投送到这些言辞、概念的背后，对一些原本非常专业严肃的概念定义，以及背后所具备的实际意义、内涵、外延等，肆意进行挤压、扩张或扭曲，植入私货或私人目的，愚弄、误导公众。

在这些流言或另类说法的引导之下，不仅“人为地”制造了中医与科学的对立，也同时把“他们自己”仿佛被置于科学本身的定义者角色，仿佛他们自己就是科学的代言人或专利所有人，是科学及真理本身的化身，以及“非科学体系”天然无私的批判者及裁量者。至少在某种程度上试图把持这种话语的主导权和解释权，而且还时不时地拿出一些或多或少、似是而非的论据来加以论证。

人为割裂“中医与科学”的关系，并制造对立

在这种另类说法或叙事体系的中，会产生另外一个自然延伸的结果，也就是会在一定程度上自然或不自然地得出一种结论：即认为“只有西医是科学的”，“只有西医符合科学规范”，“西医是医学方面的唯一科学性名词”。除了通常意义上我们知道的这种西医，不符合相关范式标准的其它医疗体系、学术系统，尤其是“中医”、各种传统医学或一些特殊的医学体系，都应该被冠以“非科学的”的帽子，以此就可以达到混淆视听、扰乱和打乱人们即有的经验认知，在主观上制造出中医不属于科学范畴，“科学与中医”之间仿佛是“科学体系与非科学的另类事物”矛盾的对立假象。进而捆绑相关的支持者、从业者、研究学者等，使彼此被划分为“科学派和非科学派”，“科学推崇者与非科学推崇者”，最终达到以“科学的”名义把“非科学”的一方或更多方，驱逐出去。

这样的言论在被加持、被反复言说和推广之后，会在某种程度上影响部分受众患者及其家属的认知与实际的市场选择，会在一定程度上对之进行干扰，影响和改变家属患者的就医倾向与选择心理。进而逐步改变市场的医疗格局与患者的整体就医选择，带来的整个医疗市场“金钱利益方向”的彻底改变。长此以往，还会逐步干扰到更加基础的医疗体系研究和更加全面系统的医疗事业发展，影响相关积极性与实际投入水平，于真正科学的医疗事业发展不利！

医疗事业的合理发展模式被无端扭曲

当然，我们不能简单地认为所有持这些另类说法的人，都必然具有某些特殊目的。但从另外一个角度来说，这依然维持增加了可能性。

其实关于这样的一些存在明显偏颇或误导性的另类说法、观点，本不必太过于较真。如果仅从专业学术或实际从业者的经验知识角度来说，这类完全另类的、缺乏基础素养的业余说法，本不值得引起任何的太多关注和反驳。

从另一个角度上来讲，这样的一些简单、粗浅、扭曲的观点认知，事实上也很难有机会以真正专业的方式、通过专业学术论文的方式公开进行发表，根本经不起任何严格的推敲和充分论证。这些奇谈怪论，主要是在社会公众媒体，以面向普通公众的方式进行发声传播。

发表这些论调的人之所以要选择普通的公众媒体平台而的非专用渠道，除了可能因为他们自身的专业水准真的是否够格的因素之外，更多也更重要的原因及可能性还在于：这些专业的通道，真正的专家学者或实际存在的具体医学问题，压根就不是他们想要面对的，因为这并非是他们的宣传目标或对象。

他们所持的这些观点是否正确，或能否经得起真正的检验论证对他们来说根本不重要，他们对此不感兴趣也毫不介意。他们更多地只在意最广大的普通患者家属是否能够受他们的影响。也就是说在他们看来，这个问题是基本上是完全属于传播学、认知心理学或市场营销学的问题范畴，而非什么医学专业问题。

他们更关注对于市场利益的瓜分或背后其它利益的获取，至于最终的实际医疗效果、患者口袋所能剩余的多少、家庭个人身心负担或痛苦，包括整个医学事业的未来、传承、建设、发展、完善、进步等，以及自己、族人、后代身上可能存在的更为广泛的远期利用和健康要求，则与他们似乎毫不相干。

当然，我们在这里并非完全低估广大普通受众对这类宣传的认知辨别能力，但同时也不应该完全高估。

严格的、严肃的专业医学知识讨论，包括科普化的必要知识宣传，当然是必需和应该的，但并不代表可以借此攻击、诋毁别的医疗体系。毕竟所有的科普和科学理论探讨都应当是有规范的，而所有的所谓“言论自由”，也都是有一定前提的！

我们并不是要让这些人彻底闭嘴，也更不是要求剥夺人们进行各种议论、讨论、发表看法意见的正当言论权利，更不可能要求所有人都具备学术的严肃性和起码的道德及知识素养。但必要的揭露、批判和反驳，也是这个世界非常重要的一种存在。

我们有时候难免会不禁要问，这样一些看似非常粗浅、极不负责、违反常识、易被识别、很不具有专业水准的，甚至可能具有某些明显目的和特殊意图的话语乱用，为何会获得那么多人的关注、讨论以及众多媒体平台的推广展示，以至于成为热点或一时的一种舆论焦点，从而对很多人产生一定程度的影响呢？

要理解这一点其实也并不难，传播学上有一种非常经典的理论告诉我们：“狗咬人”的事往往算不上是什么新闻，更难以成为热点，而“人咬狗”之类的事一旦发生，却经常都会成为社会舆论关注的焦点。

正因为这种话题观点，足够独特、另类和标新立异，在其立论时具备反常识性、反经验性、挑动性、敏感性、甚至攻击性，其背后所隐藏或可能隐藏目的的不正当性和特殊性，尤其是人们对之所持有的一定程度的警惕心理，包括其内在更深层逻辑所包含的更多看似尊重科学，实际反科学、违背科学精神的特殊精神气质，“举着红旗反红旗”的形象特质，是引起人们容易对之进行围观、讨论、批驳、警觉、嘲笑的根源之所在。

网络曝光的宣扬“反中医、信科学”组织的照片

这也和过街的老鼠会招致人人喊打，或者某人得了“狂犬病”、“精神病”之后，开始乱吠或开启某种“人咬狗”的模式，也或者进行某种形式的特殊表演时，人们会对之采取的围观效应和传播效果是一样的！！！

本节完！

下一节讲述“中医到底是不是非科学或伪科学”

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