哪个新闻没有自媒体,自媒体与新闻的区别?

媒体时代下的新闻人和很多撰稿人都纷纷退出了撰稿的行当,绝大多数的人已经很长时间不写东西,生硬了,同样国内的传媒人选择了改行,甚至每个行业的诞生都是因为需要而诞生,不需要而弃之。国内很多新闻人选择了投身电影编剧,电视剧剧本的创作,戏剧舞台的拓宽等等,纸媒体的江河日下恰恰成就了电影和电视剧的创造性,我们很多的同行业的人都在影视行业崭露头角,同样奠定了文学和艺术的洪流之源。

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自媒体时代下的内容是好是坏呢?都不会影响时代变革的步伐,我们能够想到的就是百家争鸣社会意识形态的激烈和激进化,竞争力越演越烈,应该说是一种社会的进步性越来越突兀,我们会看到新媒体时代下的人性和人心各有百态,我们不要奢望束缚任何时代下的人性,只有竞争的社会才具备活力,竞争推动了社会向前发展的核动力。

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古典经济的主旨:上帝之手,我们会时刻都能感受到社会向前发展都离不开大自然的鬼斧正在一点点打磨人类社会的智慧,让人们看清楚自己的心,认识自己,甄别自我,追求天问,问天问地问自己的心,人类与宇宙之间的关系,我们该去往何处,该怎么样活着,该怎么样生活下去等等,都是智慧的结晶。

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我们再回首看看过往的这些年中国的发展,再看看如今的中国的进程,新媒体时代下的我们每个人都发生了很大的变化,每个人都同样也是新闻的携带者和发布者,每天都有大大小小的新闻事件发生在我们的周围,瞬间都获得消息,自媒体时代下的新闻更快捷和便捷,速度与激情,也伴随着的是情绪紧张起来,或者说是惶恐与焦虑不安的内心里变得格外的要贫瘠,讯息发达,为什么我们内心里会感觉到越来越多的是贫瘠呢?我们的灵魂无所住,无所安。

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我不知道人类社会会把我们带向何处?没有尽头,洪流和欲望正在一点点吞噬我们的肉体,甚至我们会看不到我们自己的心,只有影子,群魔乱舞,魔障和魔怔是我们的意识自我很难甄别和判断,我们会进入一种很大的漩涡鸣人,自救是否暗合人性会慢慢的醒来。很早期的时候我就读过梭罗的自然文学《瓦尔登湖》,或者说是叫实验性文学,仅仅持续了两年有余,但不是一种生命的实质和方式,就像陶渊明先生的:“采菊东篱下,悠然见南山。”

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自然文学之美,同样有梅妻鹤子的北宋诗人林逋内心里的恬淡,“自是鼠嫌贫不到,莫惭尸素在吾庐。”自我的写实之风如沐风沐雨一般透彻,回归自然是人的本心,一种自我生命的向往和实践。眼花缭乱迷人眼,醉不知道指人心。我们每个人心中都有自我的审视和审美,美学的本质就是看到自己,世间本是一面偌大的镜子,镜子里第一眼看到的就是我们自己,或者说世间万物最真实的人就是我们自己,然而才是其他(老鼠和猫)。

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一时间,我好像明白了点什么,只是独立自主的意志在觉醒而已,相互踩踏只是会脏了自己的心与糟糕的杂念,看来大自然给了我们能给予的一切,大自然的文学之美才是经济中博大精深的要害,猫有猫道,鼠有鼠道,各求所需,各尽其能,相信大自然的生态平衡关系着我们人类的身心健康。每种意识形态都有它存在的必然性和偶然性,均衡法则那是大自然的使命和责任,哪是我们人类能够所左右的了的事情呢?不以我们的个人意志为转移,聆听自己的内心活着的意义就在于自我的认知度和识别自己的那颗真心,实事求是,真心有为,方能始终如一定乾坤。

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生命之船,就像导演朱塞佩·托纳托雷镜头下的一艘远洋客轮Virginian号,1900自始至终也没有走下这艘轮船,分镜头中1900和朋友马克斯?托尼的最后一次告别,“连绵不绝的城市,什么都有,除了尽头,没有尽头。”,“陆地对我来说是一艘太大的船,一个太漂亮的女人,一段太长的旅行,一瓶太刺鼻的香水,一种我不会创作的音乐。”,“阻止了我的脚步的,并不是我所看见的东西,而是我所无法看见的那些东西。”他向马克斯说了抱歉“朋友,原谅我,我不下船了”,同样满眼泪水的马克斯?托尼也向挚友做生命最后一次的告别。

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我们每个人都是想用上帝赋予的才华兑换更多的金钱,来满足我们的欲望和贪念,现实同样怂恿着我们理想和信念,这样的天平是否会有很多矛盾冲突呢?就像吉普赛人不屈不饶的精神家园,信仰的力量,信念有颜色,同样对于我们每个人来说都是自己的心,道在我们的心中,梦想和现实都因为信念而得果一,我们的灵魂和肉体没有被坠毁,那么还有的救而已,醒来的时候人性就有了一束光,照进现实与人心中和谐共生共存。

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